Paneles de información turística alrededor de Kilcormac en español

A continuación encontrarás las traducciones al español de los paneles informativos de todo Kilcormac.

‘En verano acudíamos en masa a su río, los niños chapoteando en grupos, Atrapando pinkeens en tarros de mermelada y jugando al escondite entre los bosques’. 

— ‘Donde fluyen las aguas plateadas’ de Cormac Nolan 

El río Silver  

Naciendo en las montañas de Slieve Bloom, el río llega primero a Cadamstown, el primer asentamiento que encuentra a su paso. A continuación, serpentea por un paisaje en constante cambio, con cascadas caudalosas, desfiladeros profundos, pequeños arroyos y espectaculares formaciones geológicas de acantilados de arenisca roja y rocas de colores variados, antes de pasar por Ballyboy y continuar hasta Kilcormac. 

Históricamente, el río tuvo una gran importancia, ya que contribuyó al establecimiento del monasterio de San Luna en Letterluna, Cadamstown. Se dice que este lugar inspiró a San Patricio cuando pasó por la zona en el siglo VI. El río ayudaba a los antiguos viajeros a encontrar una ruta a través de las zonas pantanosas del centro de Irlanda para incorporarse a la Slí Mór (Gran Camino), que los conectaba con la ciudad monástica de Clonmacnoise y con los Grandes Reyes en la colina de Tara. Más tarde, el río adquirió importancia para la industria local, permitiendo que los molinos prosperaran y que los productores de cereales florecieran. 

Hoy en día, el río ofrece un maravilloso y pintoresco espacio natural para Kilcormac y las localidades vecinas. El sendero local junto al río conecta con el Offaly Way, una ruta de senderismo de 38 km de dificultad fácil a moderada. Siga la ruta del río para descubrir el antiguo paisaje depositado aquí por los glaciares al derretirse al final de la última Edad de Hielo. A lo largo del recorrido, podrá contemplar la abundante fauna que habita en las frondosas orillas del río: nutrias, martas de los pinos y martines pescadores que buscan pequeños peces e insectos. 

Molinería 

La energía hidráulica de la corriente del río y la facilidad para cruzarlo en Kilcormac proporcionaron las condiciones ideales para el desarrollo de la localidad durante la Revolución Industrial de los siglos XVIII y XIX. A lo largo de todo el río se construyeron grandes molinos de agua. Estos permitían aprovechar la fuerza del agua para llevar a cabo una transformación eficiente en los numerosos molinos de grano y lino, que eran fundamentales para la economía rural de aquella época. 

El Río Silver era el sustento de la industria local y en su día impulsaba trece molinos donde se procesaban lino, maíz y harina. Junto con la histórica destilería de vapor y maltería de Mitchell, la localidad se articulaba en torno a tres principales actividades de procesamiento de grano: River Mill de Williams, el molino de Egan y el majestuoso Park Mill. El molino harinero Park Mill, de cinco plantas de altura y situado al otro lado de la carretera frente a este paseo junto al río, sigue siendo un impresionante recordatorio arquitectónico de aquella época dorada, y conserva sus dos secaderos históricos. 

A comienzos del siglo XX se produjo el declive de la molienda rural, pero la creación del Turf Development Board en la década de 1930, posteriormente conocido como Bord na Móna, proporcionó una importante fuente de empleo, mientras el recién establecido Estado Libre Irlandés buscaba aprovechar los recursos de turba para usos domésticos e industriales. Tras la electrificación, Bord na Móna centró su actividad en la extracción mecánica de turba para la generación de electricidad a gran escala destinada a hogares y empresas. 

Los Herreros  

Al igual que el Río Silver desempeñó un papel fundamental en la molienda de la región, también fue crucial para los herreros locales, que a su vez eran esenciales para garantizar el funcionamiento continuo de los molinos. Las ruedas hidráulicas dependían de la habilidad de los herreros de la forja local para mantener los ejes reforzados con hierro, los puntos de pivote y los aros metálicos de los componentes de madera. La forja también necesitaba una fuente de agua fiable y cercana para llevar a cabo su trabajo. El proceso de templado, que consiste en enfriar rápidamente el metal calentado para endurecerlo y darle la forma deseada durante la fabricación de piezas y herramientas, requería un suministro constante de agua en las proximidades. 

Al igual que en la mayoría de las comunidades entre los siglos XVII y XX, en Kilcormac había varios herreros. Este respetado oficio era fundamental para mantener todo el sistema en funcionamiento: desde el mantenimiento de la maquinaria accionada por el Río Silver hasta la fabricación de herramientas para las zonas agrícolas y la reparación del equipo de los molinos. Como los mecánicos de su época, los herreros también se encargaban del mantenimiento de los carros tirados por caballos que transportaban el grano hasta los molinos y la harina hasta el mercado. El censo de 1911 confirma que John Gibbons y su hermano Thomas eran herreros en Park, justo al otro lado de la carretera desde aquí y junto a Park Mill, que había sido convertido en un almacén de grano a finales del siglo XIX. 

A la izquierda de aquí puede verse un ejemplo local bien conservado del antiguo equipamiento de los herreros: la piedra de sujeción. Parecida a una piedra de molino, era utilizada por el herrero para colocar aros de hierro en las ruedas de madera. 

«¿Recuerdas que nos encontrábamos en el puente del sacerdote, con los castaños elevándose majestuosos sobre nosotros? Qué dulces son los recuerdos que regresan; fue allí donde besé a mi primer amor». 

— «Donde fluyen las aguas plateadas» de Cormac Nolan 

El Puente de los Sacerdotes 

Una rica historia eclesiástica se extiende a lo largo de las orillas del Silver River, mostrando el papel central que este río ha desempeñado durante siglos en la vida de estas comunidades. El monasterio de Letterluna fue fundado a finales del siglo VI en Cadamstown, y posteriormente la abadía se convirtió en la iglesia parroquial local. 

También a finales del siglo VI, san Cormac, de quien recibe su nombre esta localidad, tras abandonar la abadía de Durrow, escogió un lugar río abajo donde construyó una torre de piedra que le servía de vivienda y una pequeña iglesia, desde donde difundió la fe. Sus feligreses seguían el Silver River para asistir a misa y utilizaban sus aguas cristalinas para bautizar a sus hijos. 

En Ballyboy, la tradición local sostiene que santa Brígida fundó su primer convento alrededor del año 500 d. C. en el montículo conocido como Abbey Rath. Aunque el folclore relaciona la cercana iglesia de Santa María con estos albores del cristianismo, las ruinas de la iglesia actual, con su torre rematada en pináculos, datan de 1815 y fueron construidas sobre los cimientos de estructuras mucho más antiguas. 

Históricamente, este fue un lugar de culto parroquial católico. La iglesia medieval original fue saqueada y sufrió graves daños durante las campañas de Cromwell de la década de 1650. Más tarde fue adaptada para su uso por la Iglesia de Irlanda y sirvió a la comunidad local durante generaciones, antes de cerrar definitivamente sus puertas a mediados del siglo XX. 

A comienzos del siglo XVIII, tras la época de las Leyes Penales, el padre Loughlin Lynam construyó en Kilcormac una pequeña iglesia con techo de paja. Al haber desaparecido ya la iglesia de Santa María de Ballyboy, los católicos seguían un camino de misa por la margen derecha del río para asistir al culto. Aquí, en el Puente de los Sacerdotes, los feligreses cruzaban el río, al igual que durante generaciones lo habían hecho los sacerdotes desde la antigua casa parroquial situada detrás. 

En 1917, el editor del King’s County Independent describió Kilcormac como una sociedad cooperativa próspera. Este espíritu comunitario condujo a la restauración de el Puente de los Sacerdotes con motivo del milenio del año 2000. 

Seamus Barron, junto con Liam Fox, fabricó e instaló una plantilla de acero. Brendan Mahon, con la inestimable ayuda de Ernest Hall, reconstruyó el puente de piedra, preservándolo para el siglo XXI y para las generaciones venideras. 

Siga nuestros pasos a través del río y descubra el pasado en la iglesia y sus terrenos. 

La Piedad de Kilcormac 

Quizá el vestigio más impresionante de nuestro pasado cristiano sea la Piedad de Kilcormac, una estatua que representa a Nuestra Señora sosteniendo en sus brazos a su hijo muerto. No solo impresiona por la extraordinaria calidad de su ejecución —delicadamente tallada en un único bloque de roble—, sino también por la extraordinaria historia de supervivencia que lleva consigo. 

Al ser la única obra de su clase que sobrevivió a la invasión y devastación de Cromwell y a la época de las Leyes Penales, durante la cual gran parte de la iconografía religiosa de Irlanda fue destruida, la Piedad continúa ocupando hoy un lugar de honor en la iglesia. 

Se cree que la obra es de origen español y que data de comienzos del siglo XVI. Los anales irlandeses hacen referencia a peregrinaciones de la nobleza de las Midlands a Santiago de Compostela en 1445, y bien podría haber sido uno de aquellos feligreses adinerados quien regresara con la Piedad. 

Se cree que la iglesia de los Carmelitas —donde se escribió el Misal de Kilcormac del siglo XV— fue el primer hogar de la Piedad. Posteriormente fue trasladada siguiendo el curso del río hasta la iglesia de Santa María en Ballyboy, donde permaneció hasta la primavera de 1650, cuando llegó el ejército de Cromwell, después de haber saqueado las parroquias de Clonaslee y Cadamstown. 

Cuando el ejército se aproximaba a Ballyboy, dos mujeres de la familia McRedmond, de Knockhill, bajaron corriendo por la colina, entraron en la iglesia, retiraron la estatua y la escondieron en el exterior. 

Aquella noche, un grupo de hombres, entre los que se cree que estaban Coady, Molloy, Digan, Conroy, Kirley y Scully, recuperó la estatua. Utilizaron un punto estrecho del río como paso estratégico para cruzarlo, escaparon a través de los campos y enterraron la Piedad en el pantano, donde permanecería hasta que el último de aquellos hombres estuviera en su lecho de muerte. 

Esta no sería la última vez que el pueblo salvaría su querida estatua. Para descubrir el resto de la historia de la Piedad de Kilcormac, merece la pena cruzar el Puente de los Sacerdotes, visitar la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María y contemplar a esta superviviente en todo su esplendor. 

Descubra más sobre ella, sobre sus aventuras posteriores y sobre cómo siempre acaba encontrando el camino de regreso hasta aquí, junto a el Silver River.